政治暗算史上可谓“创造”的事情，可能要算韩国人安重根一九零九年十月二十六日，在我国哈尔滨车站，开枪打死时任日本枢密院议长﹑日本首任韩国统监伊藤博文。一百年后，这枪声仍在世界史上回响。

  虽然伊藤博文生前建议日韩兼并缓行，但他却是令韩国损失主权的《乙巳维护公约》的始作俑者。安重根枪杀伊藤博文，宣示了被欺辱民族保卫庄严的血性，以及“与汝皆亡”殊死信仰，写下可歌可泣的爱国主义华章。

  一八七零年九月二日，安重根出世于李氏王朝黄海道海州(今朝鲜黄海南道首府)，是天主教徒，圣名多默。六岁学习汉文，喜爱打猎，自幼有远大抱负。其父安泰勋曾收留朝鲜独立运动人物金九避过官兵追捕。其弟安明根也是一位独立运动家，曾因计划暗算其时的朝鲜总督寺内正毅而被捕。

  一八九五年的《马关公约》(日本称《下关公约》或《日清和解公约》)规则清政府从朝鲜撤军并供认朝鲜是“自主独立国家”，为今后日本独霸朝鲜奠定了根底。同年，日本又制造乙未事故弒杀明成皇后。一九零五年在日俄战役中成功的日本取得了东北亚霸主的位置，开端愈加斗胆地发挥其在朝鲜的野心。

  安重根在父亲的支撑下来到上海，寻觅朝鲜人共谋大业对立日本。但在一座教堂与曾经在朝鲜向他布道的法国神父的说话使他觉得当时教育才是底子，在神父劝说下，回朝鲜开展教育，变卖家产兴办三兴校园和敦义校园，并参与爱国启蒙运动集体——西北学会。

  《第2次日韩协约》(又称《乙巳维护公约》)和《第三次日韩协约》(又称《丁未七公约》)的签定使韩国相继损失了财务、交际及行政、司法独立主权，一九零七年大韩帝国戎行闭幕，高宗被逼让位给纯宗，但有国无军的韩国皇帝只能忍辱负重遵从日本统监“使唤”。

  自己国家戎行的闭幕对一个爱国将士来说是一个极大的冲击，在得此音讯后，安重根决议去朝鲜人比较多的俄国沿海州首府海参崴参与当地的朝鲜青年会，一九零八年投身朝鲜的义兵运动，官至中将顾问，以俄国为基地往复朝鲜对日作战。

  次年，安重根率百余人回来朝鲜作战失利后，逃到俄国海参崴，与十一位同志一同“断指明志”，组成“断指同盟会”，各自切断左手无名指，用带血的手指在太极旗上写下“大韩独立”四个大字。

  同年秋，安重根得知日本枢密院议长(Lord President of the Council)伊藤博文将于十月在哈尔滨与俄国财务大臣戈果甫佐夫谈判，参议日俄在满洲的利益分配问题。得此音讯的安重根特别快乐，回去后便与“断指同盟会”成员一同策划暗算伊藤博文之事。

  十月二十一日，安重根提早五天抵达哈尔滨做了些准备作业。二十六日清晨，安重根查看了勃朗宁手枪，信仰天主教的他将七发子弹头都刻了十字，恳求上帝保佑并上了膛。穿上旧西服外套，头戴鸭舌帽，把手枪踹在衣服里面的右兜里，装扮成日自己的容貌。

  上午七时，安重根坐马车来到哈尔滨站，俄国官兵以为他是日自己，答应他进入车站台。九时二非常，伊藤博文从列车上走下来审阅俄国仪仗队，安重根在距伊藤博文只要五米左右时，拔出手枪，从俄国仪仗队的空间，向伊藤博文射了三枪。只要在报纸上见过伊藤博文相片的安重根生怕打错人，又向伊藤博文的随行人员连开三枪，登时车站一片大乱。 安重根当场被俄国宪兵逮捕，在逮捕时，他用俄语大喊“韩国万岁”。而伊藤博文也在当天身亡。

  在日本设在旅顺的关东都督府高等法院的法庭上，安重根宣告伊藤博文十五条罪行，包含杀死明成皇后、逼签乙巳公约等。安重根说：“我是为了具有四千年前史的祖国和两千万同胞，一举处决蹂躏朝鲜主权、打乱东瀛平和的奸贼。正因如此，我的意图是光明磊落的。我是作为一个国家的公民，尽了自己应尽的责任。”

  日本法院回绝安重根的外国律师进行辩解，在一九一零年二月十日判处安重根死刑。于一九一零年三月二十六日安重根穿上母亲亲自为他做的白色朝鲜民族服装，九时四分走上绞刑台，从容牺牲。

  从哈尔滨火车站传来的“砰砰砰……”的六发枪声震动了世界，向世人宣告韩民族还未亡，韩国人不肯做亡国奴，打响了韩国寻求独当一面的榜首枪。一同，也“招来”世界各地的媒体争相报导这一特大新闻。日本报刊、朝鲜亲日报刊和一些西方报刊骂安重根为坏人、匪贼；而韩国大都报刊、我国和俄国的韩文报刊则赞安重根是爱国斗士、平和表达者。我国各界名人纷繁题词，这中心还包含孙中山、梁超、蔡元培等。

  韩国的教科书中都将他描绘为韩民族(朝鲜称朝鲜民族)英豪，以为他的义举为日后的“三一”独立运动、韩国临时政府树立、尹奉吉和李奉昌义举、海外独立军等抗日寻求民族独当一面的运动增添了勇气和期望。他的名言“为国牺牲乃军人本份”，成为当今韩国戎行之魂，在韩国兵营里随处可见有他的宣传画。

  这是一段在韩国选择性回忆的近现代史中为数不多的、两边共有的和无可争议的前史。安重根在狱中写下的《安应七前史》、《狱中记》和《东瀛平和论》等著作，也留下了二百多幅遗墨，其间《狱中记》部分内容被摘选为韩国中学生的教科书。

  韩国《朝鲜日报》的社论以为，在一百年前安重根未完成的书稿《东瀛平和论》中，他就可以提出一些至今还没能完成的“东亚一同体”详细计划，包含由中日韩三方参与的东方平和会议、树立三国一同银行并发行的通用钱银、三国年轻人组成联合戎行并学习对方言语等，一百年前的“东亚一同体”计划，一百年后依然可用。可见其展望前史的广泛视界和引领年代的预见才能。

  可是，对前史人物的点评决议于前史观及态度。在我国和韩国被视为过街老鼠、吞并韩国的元凶巨恶、东亚战役始作俑者的伊藤博文，在日本被以为是日本最巨大的辅弼之一，作为改动日本命运的明治维新的榜首任辅弼，深受人们敬爱，并出现在旧日本纸币一千日元上；而在韩国被赞为民族英豪的安重根，在许多日本的教课书中却被以为是犯罪分子或“”(Terrorist)。

  为留念民族英豪安重根，韩国都制造了许多文艺著作，包含零二年的《二零零九失掉的回忆》、零四年的《多默—安重根》等电影及以安重根命名的话剧，而朝鲜早在安重根诞辰一百年之际，即一九七九年就着手制造影片《安重根击毙伊藤博文》。其实最早关于安重根的文艺著作并不在两韩，而是在一九一零年的清朝，我国前期话剧的奠基人之一任天知领导的话剧团“进化团”创造的话剧《安重根刺伊藤》。中华公民共和国榜首任国务总理周恩来与夫人也曾在天津南开大学读书时，一同参与了《安重根》(又叫《亡国恨》)的表演。周恩来曾说过，中日甲午战役后，中朝公民对立日本帝国主义侵犯的奋斗，是从安重根刺杀伊藤博文开端的。

  安重根烈士义举一百周年留念活动，十月二十六日在韩国首尔与我国哈尔滨一同举办，参与此次活动的包含韩国国务总理郑云灿(Chung Un-Chan)、光复会会员、我国朝鲜族、市民等一千余人。一同，韩国各地也以马拉松、话剧、音乐剧、摄影展等各式各样的方式留念安重根。十一月三十日，以安重根命名的韩国潜水艇也下水执役，望其名能振奋韩国水兵士气。

  韩国政府出资一百三十亿韩币，国民募捐三十亿韩币，总出资一百六十亿韩币(约一千四百万美元)的新安重根留念馆将于二零一零年十月二十六日在首尔南山脚下开馆。一九六三年树立的“安重根烈士崇慕会”也将在首尔市的援助下推动安重根铜像的重建和安重根义举留念的世界学术大会。

  据朝鲜报导，十一月三日，韩国民间集体初次集聚朝鲜开城一同留念安重根刺杀伊藤博文一百周年，朝鲜宗教人士协议会和韩国“安重根烈士留念会”呼吁全民族一向猛进，要求日本对前史问题赔礼道歉并进行补偿。

  一个世纪前，安重根在旅顺监狱牺牲时留下遗言，“我身后请把我的骸骨掩埋在哈尔滨公园，假如我国恢复主权，请再帮我掩埋到祖国”，因安重根的尸身被日本隐秘掩埋，具置不明，遗言一百年后仍未能完成。

  在朝鲜北部出世、长大的安重根的遗骨发掘作业一向都得到朝鲜已故最高领导人金日成的无比注重，曾在七十年代派安重根的侄子安宇生(An Woosung音译)去我国寻觅遗骨。一九八六年金日成拜访我国时还恳求我国政府能协助寻觅安重根的遗骨。但通过多年的发掘都无功而返。

  二零零五年，韩国达成协议，赞同一同发掘一同的民族英豪遗骨，让安重根真实入土为安。但后来韩国以某种理由将发掘作业“让给”朝鲜。但从零八年开端，国家保勋处、“安重根烈士崇慕会”、《朝鲜日报》开端热心参与发掘安重根骨灰的作业。

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