海参崴来自陈旧的肃慎（满洲）原住民言语，汉译为“海滨渔村”或“海滨晒网场”。清朝时闯关东的河北、山东人把这儿叫做“崴子”，认为当地盛产海参，所以汉译为“海参崴”。

  历史上，海参崴自汉唐时起就有人类活动，由我国历代王朝统辖。17 世纪中期，沙俄乘机东侵，企图在远东区域开辟不冻港。1858 年清政府和沙俄签定不平等的《瑷珲公约》，规则包含海参崴在内的乌苏里江以东区域由中俄共管。

  1860 年第2次战役后，沙皇俄国与清政府签定了不平等的《中俄北京公约》，清政府割让了乌苏里江以东约40 万平方公里的疆域，这中心还包含海参崴。

  自此，海参崴被沙俄改名为符拉迪沃斯托克，意为“控制东方”，成为沙俄在远东区域的重要军事要塞。

  由于沙俄把该地变成军事要塞，戎行进驻许多，可是基础设施严重不足，一方面需求修建军事设施，另一方面需求为驻军及其家族和移民修造居所，为此大兴土木，导致劳作力严重不足，不得不从我国引入劳工，很多来自山东和河北的农人涌到这儿。据该书记载，最多时这儿有达10 万我国劳工。

  在我国人的协助下，暂时炮台在季霍伊湾的岸上得以紧迫树立起来，我国人在场进行试射轰击。

  我国人凭仗自己的勤劳，很快就在这儿站稳了脚跟。他们在山沟烧砖，在山上砍木，在架桥造屋，在搞河上运送，在街上摆摊，给人挑水送菜，他们是人力车夫，给俄罗斯人当仆人，给俄军修建军事设施，没有他们不干的脏活、累活。

  他们白手起家，忍饥挨饿，聚居在一起，过着俄罗斯人很难来幻想的困难日子。海参崴城市管理当局总嫌他们不讲卫生，忧虑他们给城市带来流行症，屡次评论要把他们从城里驱赶出去，另辟偏僻当地让他们寓居。

  可是，他们总是可以想办法逃回城里，就像大路上的野草相同，虽然屡遭路人践踏，他们仍然站动身来，擦去尘土，笔挺身躯，坚强地生计下来。所以，就有了他们自己的小铺，有了自己的啤酒厂，自己的房子，自己的剧院，自己的“百万庄”，我国人成为海参崴不可或缺的主角之一。

  1902 年，俄罗斯军事记者彼得·尼古拉耶维奇·克拉斯诺夫到海参崴采访，描绘了他对我国人的形象：

  “在符拉迪沃斯托克，一群群我国工人在清静而悠远的街上步履蹒跚，在斯维特兰娜大街，则是买卖人、官员和军官。听得到夹杂着德语和英语的俄语，并被我国人的粗大嗓门所打断。符拉迪沃斯托克一切的‘黑工’和‘大众’都是我国人。我国人在市场上经商，我国人在火车站背东西，我国人是马车夫、船工、送水工、面包师、屠夫、厨师、成衣、鞋匠、装订工、制帽师傅。只要载客马车夫是俄罗斯人。符拉迪沃斯托克一位女士对我说：‘我国人在这儿所做的最大的恶行便是他们一会儿离开了符拉迪沃斯托克。这比战役还糟糕，咱们会死去。’当然，这是夸大的说法。可是，确实，柔嫩的符拉迪沃斯托克女士不得不下厨房，海关官员或其他人不得不自己提水桶、补靴子以及修补办公厅最需求补葺的当地。”

  正是由于在海参崴的俄罗斯人、我国人和朝鲜人等的辛勤劳作，海参崴逐步昌盛起来，由要塞晋级为城市，成为俄罗斯在远东的重镇。

  我国人参加建造的许多修建，比如1912 年竣工的符拉迪沃斯托克火车站，直到现在还在运用，成为该城的手刺，被命名为俄罗斯联邦级的修建纪念碑，这样的比如不乏其人。

  可以公正地说：“假如对全景图（1888 年和1919 年）做个比较，就可以精确的看出在不到30 年的时间里（不算俄罗斯与日本战役的两年，由于其时除了工事外，没有一点建造）产生的巨大变化，符拉迪沃斯托克变成了俄罗斯亚洲部分最大的居民点。简直每栋房子，每块砖都‘记载着’我国修建工人的劳作。”

  1922 年10 月，苏维埃政权在符拉迪沃斯托克站稳脚跟后，坚决地与“公民的”——宗教做奋斗，我国人春节的风俗也被当作宗教和“曩昔的剩余”而遭制止，他们的安靖日子不再。

  苏俄当局对我国人聚居的当地一次次进行搜寻。1920~1930 时代，符拉迪沃斯托克州党报《红旗报》连篇累牍地报导苏联民警破获我国人从事不法活动的音讯。

  从1930 时代起，跟着欧洲德国法西斯实力的掌权，远东日本军国主义在我国东三省拔擢清朝末代逊位皇帝溥仪树立所谓的“满洲国”，对苏联跃跃欲试。海参崴的我国人的日子愈加艰苦。

  1936 年6 月，苏共中央政治局召开会议，专门评论撤销我国人会集寓居的“百万庄”问题。1937 年，苏联开端了席卷全国的大清洗运动，许多反对派实力和无辜民众被作为“公民公敌”而，我国人也成为被连累的池鱼。

  海参崴当地当局向苏共中央连发几份绝密电报，报告撤销的发展状况，提出应对我国反对海参崴当局欺负我国人的对策，而且以诬陷的我国人为日本人当特务并埋伏下来的罪名，对海参崴的我国人进行大规模驱赶。

  所以，到1938 年末，10 万左右的我国人，像潮水相同从海参崴退得无影无踪。而整个远东30 多万人就从历史上消失了。