在哲学范畴中，历史是一种客观存在，是一个国家或地区发生的真实经历，甚至是历史。世界。但由于世界各国立场不同、心态不同、看待历史的角度不同，因而衍生出不同的历史评价。

  比如，俄罗斯教科书用一些对我们来说完全陌生的视角来解读他们眼中的中国历史。尽管他们的想法与中国人看待历史的方式有很大不同，但还是值得思考。

  从部落文明到禹夏，再到秦始皇建立统一帝国，中国奠定了帝国集权和君主制的基础。从此，中原王朝的合法性就不可动摇了。

  中国历代王权争夺中，每一个胜利者都会自称是中原王朝的继承者天子，而不是创始人。

  然而，在统一的王朝之外，不可避免地存在一些不属于王朝统治范围的民族，比如大家所熟知的准噶尔部、辽金时期、汉代的匈奴等等。虽然从现代的角度来看，他们都是中国的一部分，但因他们不理想的生活方式和态度，常常与中原王朝发生冲突。

  俄罗斯认为，那些过去和历史上漂泊海外的民族也属于中国。换句话说，在他们看来，中国从古至今都是一个多文明的统一体。

  例如，俄罗斯教科书称中国为“Kitay”，而不是“China”，“Kitay”的意思被翻译成中文为“契丹”。

  这是因为，当中国刚进入俄罗斯视野时，俄罗斯就接触到了宋、辽、金王朝，他们称之为“契丹”民族。

  这并不是俄罗斯否认中原王朝或者中国的正统传承，而是因为从俄罗斯的角度来看，辽金也属于中国的范畴，而中原王朝与辽金之间的战争是公平的。一场内部斗争。

  中国经过几千年的历史发展，才得以将多种文明、多个民族容纳为一个统一的整体，而俄罗斯在中国观中从一开始就秉持着这一理念。

  支持科举制度科举制度是中国历史上选拔官员制度的一项重要创新。封建社会早期，选官的方式多种多样，但主要以品德推荐为主，魏晋时期的九品中正制则依靠世家世家。大族血脉选择之法。

  科举制度的兴起打破了这一制度。以知识作为选拔人才的标准，让贫困家庭的孩子有机会成为法庭书记员，超越阶级。

  然而，在中国历史上，我们对科举制度的评价必须从多个角度来看待。除了好的方面，我们还必须看到一些缺点。

  例如，科举制度发展到后期，严重限制了中国人的思维，特别是学问的“八条腿”，忽视了文人的创造力和创新思维在国计民生中的作用。 。 。

  中国历史的教学也更偏爱现代思维的教育学生的方式，更愿意让学生思考历史这一不足以获得启发。

  然而，从俄罗斯人的角度来看，他们承认科举制度的缺点，但更愿意宣扬科举制度的优点，因为他们都以为中国的科举制度是一种完全先进的选拔官员的方法。

  俄罗斯教科书认为，中国的科举制度比世界其他几个国家更人性化、更合理，同时以血缘和出身作为阶级划分的依据。

  他认为，中国之所以可以在一定程度上完成民族团结和文明融合，正是因为科举制度增加了中国的阶级流动性，以此来实现了语境化。

  特别是科举制度不仅培育了中华民族的学习热情，也进一步催化了中国民间传统文化的积累和发展。

  从俄罗斯历史来看，中国还有一个显着特点，那就是中华文明从未被任何历史变迁所打破。

  这个观点在中国其实非常少被提及，也许是因为这是一个微妙或者众所周知的问题，但俄罗斯方面却认为这是中国文化的一大特色，这也说明了他们和西方国家对中国文化的鄙视。 。立场不同。

  众所周知，世界四大文明古国中，只有中国古代文化在新时代仍在继承和创新。即使在近代史上，中国也曾遭受过巨大的挫折和屈辱。中华文化依然是中国人民的精神支柱。并在新时代继续绽放光芒。

  这在俄罗斯看来是一件非常不可思议的事情，因为文明的遗产会因为政治因素而产生巨大的裂痕。这从古埃及文明因罗马占领而产生的裂痕就可见一斑。

  中国之所以能够在历代的战争中保存文明的遗产，其实是因为古代中国从始至终坚持中央集权和皇权。如上所述，历代开国皇帝为了争夺中原正统王朝的继承权，所以基本上全面采用了前朝的文化，然后抛弃了其中不利于自己统治的部分。 。

  即便是清朝的满族，成为中原正统王朝后，也积极容纳汉族文化，学习儒家文化，实现满汉融合。

  因此，从俄罗斯的角度来看，我们大家可以看到中国文化和中华民族，这在其他几个国家眼中具有历史上的积极意义。而从俄罗斯历史的角度来看，我们也可优先考虑一些暴露的问题来推动中华民族的复兴。向强国之路快速迈进。